最佳豆子,豆类和更多豆子!

豆子,豆类和更多豆子!

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brett iimura和iona macnab


专门标记的烤大豆可以在超市,寺庙,甚至在当地的便利店找到。这些都在回家,在喊叫,“oni wa soto喊道的同时在房子里扔出房子里面。 Fuku Wa Uchi!“ (“用恶魔!在幸福中!”)。孩子们特别喜欢允许在房子周围扔食物。在豆类疲惫之后,每个人都收集了与他或她的年龄相对应的豆类数量,并进一步确保在即将到来的情况下将享有好运。然而,已知八十岁的是每十年只吃一个人!

SeteSubun是大多数非日语作为“豆投掷节”,但起源于季节性变化的划分。冬天的黑暗,寒冷的日子留下了易患邪恶和不幸的愿景。为了消除这些概念,驱逐邪恶的灵魂,并迎来更快乐,更繁荣的春天(传统上被认为是农历新年的开始),这一天是以各种方式观察到的,最着名的幸存习惯作为豆子的投掷。

豆子

幼儿园经常有一个真正的活着的“恶魔”在吓跑孩子的狂野奔跑,而他们的老师鼓励他们勇敢地站在恶魔中。他们被告知如果他们确定并直接扔掉豆子,那么恶魔将害怕和逃跑。令人惊讶的是,这总是来通过,没有小人物被恶魔传承。

房屋经常用沙丁鱼,大蒜或洋葱丁香的头部“装饰”,以及霍莉的分支。这些物品布置在前门附近以及所有窗户以及外部的任何其他开口,恶魔可能能够溜进来。出于明显的原因,恶魔被嗅闻被排斥(就像人类)腐烂的鱼和大蒜。他们也被冬叶的尖锐点蜇了。

在庆祝活动中经常看到的更具食用的食物是未切割的富洛克基,字面上是“胖子”,更好地称为在诺里海藻中的非常大的寿司卷。 20cm长的卷仍然未切割并且保持沉默,直到整个耗尽,以带来健康,长寿和祝好运。这些米饭和海藻卷毛塞满了七种不同的颜色成分,代表七个幸福神,或者是子宫福井金。

在一年中的这个时候,迷你朝圣通常是对任何一个社区所存在的七个地方寺庙,每个住房的幸福之一。可以收集与每个上帝相关的小型饰品,以及墨顶墨水中的寺庙邮票,可以在第一座寺庙购买的特殊书中。

实际的豆子投掷仪式已成为许多寺庙的巨大活动。成千上万的人聚集在一起试图抓住豆类摔跤手,名人和政治家扔给人群的豆子。 Mamemaki仪式还包括3,333条纸条的散射,在明治政府禁止它以减少因过度旺盛的参与者而发生的致命粉碎时,从特定的佛教徒的佛教Sutra写出了3,333条纸张。然而,甜食或硬币的小包仍然落在参与者身上,所以留出小孩。

在日本有一种信念,男人和妇女更有可能在某些年龄段的特殊的不幸或疾病。男性的Yakudoshi年龄在25,42和61岁;对于女性,他们是19,33和37的女性,中年具有异常不祥的。可以执行仪式(Yakubarai)以便在前一年中随时消除这种繁重的能量,因为这被认为是易感性的时期。豆投掷节是42岁男性参与这款仪式的特别吉祥的时刻,一些寺庙提供豪尔里(和服半层外套)和Hakama(和服'裤子')作为男性所有排队,在舞台上,是祝福的,然后大力地用豆子屈服了不好的运气。

育儿提示:最大和最着名的年龄镇投掷节是在东京的最古老的寺庙中举行的,在Asakusa的最古老的寺庙举行,成立于628年,并于1958年进行最后重建。今年的仪式将于2月3日举行。包括当地贵宾的豆子将于上午10:30和下午1:30举行,其次是表现在描绘七个众神的人物。在上午10点来自当地幼儿园的孩子聚集在一起,通过Demons,另一个日本照片机会“攻击”!

www.senso-ji.jp/annual_event/setsubune.html.