最佳文化日本’S的暴力摩托车帮派影响了Akira - 和动漫历史

日本’S的暴力摩托车帮派影响了Akira - 和动漫历史

经过 ricky schupp.

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经过 ricky schupp.

靠近标志性的日本动画电影的开头 Akira.一只摩托车刚用发动机的街道飞过街道,他们的尾灯在醒来时留下了光线。挥舞着摇滚管和Molotov鸡尾酒的牌照 - 粉碎窗户,燃烧的车辆,以及与竞争对手帮派的战斗。

所有这一切似乎都是像虚构世界的延伸 Akira. 为Neo-Tokyo的杜斯府Megalopolis Hellscape建造,部分和包裹。但实际上,骑自行车的团伙真的在早些时候确实漫游东京恩姆斯的街道’80岁时当Katsuhiro Otomo开始概念化Akira时,他们就像漫画一样恐吓和电影描写。

作为 Akira. 庆祝其30周年(作为一部电影),已经向漫画人提供了众多人的关注,它激发了它和电影的生产。虽然激发了漫画的事情呢?让我们来看看这些暴力日本摩托车帮派的历史以及他们如何带来一些 Akira. 最难忘的图像。

欢迎来到这个家庭

以日本人称为 Bosozoku. (常常翻译为日本摩托车帮派的事实术语),这些年轻人群体沉迷于突破日本社会在日本社会中举行的契义(并且仍然摇摆),同时保持强烈的民族主义自豪感。

博索·博士从一角战争二世的Kamikaze飞行员中升起,训练有素的男人在飞机上训练,并为了他们的国家而闻名地死去。在战争结束时,大量的男人受到了这种心态训练,但实际上从未送过任何任务。在1945年日本的无条件投降之后,这些培训但从未测试过Kamikaze飞行员在战后社会中遇到了麻烦。

随着美国军队在20世纪40年代后半段的占领日本和’50年代,美国摩托车的许多要素和润虫文化泄露到日本社会中。最终继续形成波斯加库的人已经对战争培训的机器有兴趣,所遗留的一切都是一种风格。

早期的帮派从牛仔布的粗暴和润滑的庞多发发型的粗暴化妆品借来,但随着数十年的努力,波斯多袋队开始了一切都是自己的看法和态度。虽然美国摩托车文化是它的风格影响,但波斯加库总是沉浸在强烈的意义上 yamato-damashii.或“日本精神”。这个翻译只几乎没有划伤了短语背后的上下文的表面。非日本人不容易理解的是,持有某个je ne sais Quoi这几乎不可能翻译。

波索卢的崛起和堕落

在20世纪80年代,日本国家警察机构估计,BōSōZOKU帮派的成员不仅仅是 全国40,000。他们到处都是,不仅是主要的城市,也散落在乡村。他们也经常与正常的公民和警察发生冲突,造成噪音违规,他们的巨大修改的骑行,破坏性的财产,有时诉诸满量程的骚乱。

在Bosozoku的这篇短信中可以看到整个旧镜头 。成员经常与警察和竞争对手帮派冲突。对于加入的许多年轻人来说,一段经文的仪式被老刚的成员殴打。这是一个似乎如此似乎与目前正在加强外国游客涌入的国家的世界 下一个奥运会.

随着早期的这种气氛达到沸点’80年代,很容易看出Katsuhiro Otomo如何创造他对东京的戒断子未来的愿景,将推断波斯多卢的普遍存在。在 Akira.,他们主宰警察议程并参加反政府骚乱。他们在任何权威人物的地方站在他们的游乐场和街道上。随着在日本的战后20世纪80年代的战后经济期间发生的方式,很容易设想这样的未来。

然而,这一切都在早期崩溃了’90年代,资产泡沫爆裂和随后的十年(仍然通过日本经济回荡的效果)。成员资格在整个过程中急剧下降’90年代。许多人已经将这归因于自行车修改昂贵的事实。再加上经济的状态,很多年轻的成年人都无法承受这种维护。

博斯罗肯衰落的另一个原因是国家警察局的力量增加。之前,警方可以通过修改的自行车来毫无疑问的驾驶和爆炸条目的谈判。除非波索昭伤害某人或摧毁财产,否则逮捕几乎是不可能的。 2004年,政府修订了道路交通法,导致更多逮捕波斯多卢议员。对于许多年轻的刺激者寻求者来说,风险不再值得。

如今…

今天,波斯多卢克仍然存在,但成员数量已在全国5000岁以下下降。你仍然可以听到随机骑自行车的骑自行车的人在晚上通过城市或整个乡村徘徊,但这是关于它的。每次偶尔有些小组会尝试运气创造更大的干扰,但这些情况很少,远远差不多,而且通常由现在更强大的警察存在。

仍然,在战后时代的博索苏的崛起,不可能想象一些 Akira. 大多数标志性的图像曾经放在页面或屏幕上。现实生活中文化的普遍性对Katsuhiro Otomo产生了巨大影响,并且生活方式在新东京内生活。世界的世界 Akira. 没有它永远不会是一样的。

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