最佳冲突解决和rumi,神秘伊斯兰教的灵魂

冲突解决和rumi,神秘伊斯兰教的灵魂

经过 行政

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经过 行政

 由David Tharp. 

“超出了错误的做法和正确的想法,有一个领域 - 我’ll meet you there.”
Jalaluddin Rumi

冲突解决策略旨在解决国际问题,甚至更小的规模敌对行动,如婚姻困难。但是,如果决议正在工作,交战人员必须真正想要解决他们的冲突。

解决棘手问题有两种可能的方法:1)处理和整理所有具体问题,或者如果它们被困在一个真正难以解决的摩尔斯,那么2)就会离开地图并找到一个完全不同的方法或解决方案。

关于第二类和处理中东问题的现有功能失调方式,也许是一个13世纪的伊斯兰·苏菲诗人可以为我们提供一些关于如何改变人们正在考虑和互相攻击的想法。

Jalaluddin Rumi.,热情,狂喜,神秘的伊斯兰诗人,出生于13世纪的阿富汗。他的诗歌是爱的核心 - 他据说是人类和上帝之间的精神桥梁。由于Genghis Khan,他必须逃离他的家。他住在波斯,并在整个伊斯兰世界旅行。

rumi.’精神上的精神词语,没有边界 - 简单,超越的邀请寻找灵魂并通过从我们的心灵中生活来丰富我们的生命。

rumi.,Wandering神秘主义者谈到内在“mosque”同情和爱,我们每天早上都应该以冥想的心情去。清真寺是心脏。

Coleman Barks,美国诗人和Rumi的翻译’诗歌说,Rumi表示灵感来自伟大的人类生活问题:“欲望的目的是什么?什么是梦想?呼吸?心脏?什么是爱?”

他的大部分答案都被发现“conversations”与上帝 - 超越祷告和冥想的阶段。吠声说了许多鲁米’诗歌启示是“像谈话一样,类似于打开玫瑰,他们也打开了心脏。”

讽刺地或杆状,Rumi是今天最受欢迎的诗人之一。在他的书中 鲁米的灵魂,吠叫引用Rumi之一’s poems:

“你是脚脚的真相。现在,你想还有什么想知道的?”

吠声说,Rumi是穆斯林,基督徒,犹太人,佛教徒,印度教徒甚至不可知论的精神和哲学灯塔 - 本质上讲,吠声说,“拉米超越了东西和西方” and “before any religion.”

rumi.强调了人类伟大的精神心灵的平整性 - 他说,他说,反对所有人类的统一,强调差异最终是对上帝的爱心的拒绝。

在心理和文化上,Rumi可能提出一种寻找共同点的一种方法,伊斯兰教与西方之间共同的词汇,因为在普遍的精神层面上有很多文化中的回荡。

“你为什么留在你的监狱里,” says Rumi, “当门打开时。”

rumi.强调了心灵的语言,让我们摆脱了我们思想的监狱,并将我们带到了一起,而不是让我们在思想中分开的差异的语言。

kahlil gibran等现代的阿拉伯诗人回应了拉姆米的苏菲神秘主义:

“你的日常生活是你的寺庙和你的宗教信仰,” says Gibran. “每当你进入它时,请随身携带你的全部…和你一起接受所有人。环顾四周,你会看到他和孩子一起玩。并调查太空;你会看到他走在云中,伸出他的手臂,在雷雨中下降。你会看到他在鲜花中微笑,然后在树上上升和挥手。”

在心理上,在心理上和经济上有很多东西可以在东部和西方之间发生这种严重错误,但也必须有一个会议场所,破碎和背叛心灵可以修复或愈合。

我们的问题仅部分是石油,权力和地缘政治。我们必须从现在的中东的目前对抗和暴力中吸取教训之一就是人们’关于圣灵和灵魂的思想也很重要,他们可以用来团结美国或除去我们。

我们忽略了诗歌的喧嚣的途径在我们的危险中解决冲突。也许我们能够解决中东的深刻痛苦问题是西方人可以用穆斯林作为兄弟姐妹坐下来,从拉米里读在一起,以便找到我们对伟大普遍心脏的对抗的方式。

美国士兵将发出Rumi的副本似乎是一个不太可能的情景’作为他们培训的一部分,才能去伊拉克的一部分,但直到那种发生的事情,并认真对待对伊斯兰文化和中东历史的更深升值和理解,替代方案唐’t look too bright.

如果我们在几个世纪以来的讨论中交换了讨论,以及我们西方文化中的普通股,那么我们的生活和我们的社会今天可能会更加和平和不同。正如Rumi所说:

“超出了错误的做法和正确的想法,有一个领域 - 我’ll meet you there.”

我们今天的工作是找到那个领域 - 如果我们可以。在’shallah.

David Tharp是一位专注于跨文化治疗和冲突解决的心理治疗师。他还学习了他的舞蹈疗法工作的辛迪舞蹈。他帮助翻译和编辑了一本关于日本伊斯兰历史的书。