最佳茶杯和疗法

茶杯和疗法

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大卫·萨普(David Tharp)

经过反思,我现在意识到我下意识选择伦敦公寓的原因是因为它距Sigmund Freud只有10分钟的步行路程’在汉普斯特德的房子。当其他人在美丽的里士满费力地与房地产经纪人讨价还价时,他们来到泰晤士河附近(这在声学上是灾难性的选择,因为’在通往希思罗机场(欧洲最繁忙的机场)的平坦小路上sm之以鼻,或者为住在西区某个地方的火柴盒支付了荒谬的价格,我的内在雷达将我带到了弗洛伊德故居的几个街区之内。

朋友们于1938年说服弗洛伊德(Frank)在汉普斯特德(Hampstead)度过了生命的最后几年,那是纳粹几个月前进军奥地利之后,该离开维也纳的时候了。希特勒讨厌弗洛伊德和心理治疗师,但喜欢占星家。它’同样,阿道夫(Adolph)拥有那些优先事项,否则欧洲历史可能会大不相同,因为他咨询了占星家关于重大战役计划的意见,包括愉快地灾难性地入侵俄罗斯。

棕色衬衫把弗洛伊德全部烧了’在纳粹镇压,自我和原始无意识的篝火中读书。弗洛伊德知道这个骗子’的心理状况都很好,所以难怪西格蒙德’可以在法西斯主义者的宽容之火中找到这些书籍。

但是,回到汉普斯特德和精神分析的圣杯的安息之地-弗洛伊德’著名的沙发。我两个月前从汉普斯特德(Hampstead)带到日本的一件物品是弗洛伊德故居的纪念茶杯,现在是一个正式博物馆,博物馆保留了他的旧咨询室,包括沙发,图书馆和许多希腊,埃及和非洲神话人物的小雕像。我仔细地将茶杯包裹并放在手提行李中,现在我从茶杯中喝绿茶,因为我考虑了深夜六本木在行为和社交礼仪方面的弗洛伊德意义。

在汉普斯特德,我将在芬奇利路(Finchley Road)上山上的北极星酒吧(North Star)喝一品脱的欢乐,在弗洛伊德的房子里度过数小时,浏览弗洛伊德的书籍和电影’一生。有时,当我经过它和附近的Tavistock诊所时(在欧洲主要的精神分析治疗和研究中心),漫步在房子的前面并瞥见前花园就足够了。

但是,其中存在摩擦。尽管西方的心理治疗取得了长足的进步和发展,但如果从汉普斯特德杰出的精神分析学高地下降到托特纳姆法院路,坎伯韦尔和伦敦其他不太时髦的地区的后街,仍有无家可归的精神病患者在街上有吸毒者的患者,他们曾经至少有过中途之家接受精神病治疗。

由于国民保健部门削减了医疗保健,而且部门预算收紧,因此越来越难以通过官方渠道获得心理保健。在我工作过的精神病医院里,有一些客户等待了多达九个月的挫折才去看心理医生或心理治疗师。

因此,许多人求助于私人医生接受心理治疗。这里的问题不只是预约,而是治疗师有时会为其服务收取的费用。当然,有一些高昂费用的实际原因。如果治疗师位于地下或火车站附近的中心位置,则办公室的租金将大大高于郊区或内城区的某些地区。而且,如果您雇用接待员接听潜在客户的电话,这也会增加开销。

幸运的是,我还在一家非常灵活的私人诊所工作,该诊所的收费标准取决于客户’的收入。但这仅是可能的,因为在那里工作的精神科医生和治疗师共有一种理解,那就是诊所将找到一种方法来照顾真正想要治疗的所有人。在我看来,仍然主要是那些有能力负担费用的人一直来诊所。

因此,尽管随着许多社会和文化越来越接受该领域,精神病学和心理治疗的好处正在不断发展和发展,但仍需要考虑几个问题。一种是如何使所有希望获得治疗的人都可以接受治疗,这样就不会将其视为贫富之间的分界线。而且,从跨文化的角度来看,古典西方心理疗法的所有假设和看法是否适合不同文化传统的治疗方法?

这始终是伦敦心理治疗界进行激烈辩论的原因,而且我与日本治疗师讨论的越多,我就越觉得这也是进行认真思考的根源。

在伦敦,我的一组小组心理分析老师是西方最早接受心理分析培训的非洲人之一。他可以逐字引用弗洛伊德和荣格,他还认为,当他回到自己的祖国时,他必须使自己的西方精神分析学取向适应他的部落词汇和传统。

他没有被称为“doctor” or “therapist.”没有人会靠近他。他被授予“chief,”在这种基础上,他的人民高兴地看到他提供咨询。

我想知道日本客户可能会对他们的治疗师或精神病医生有什么更深刻的,潜意识的文化印象?这是心理治疗仍然难以在这里接受的原因,因为有必要使治疗师等同于一个年龄更大,更容易接受的日本传统榜样,例如我的老师中的首席’s tribe?

还是现在的日本社会超越了这一点,心理治疗师必须更加努力地将自己确立为自然,可及的精神保健来源吗?我敢说,要达到这一点,仍然需要处理许多社会和文化层面。

这使我们回到了汉普斯特德和弗洛伊德的精神分析奥林匹亚高峰。’在马塞菲尔德花园的房子里。从某些方面来说,这是古老大师的跋涉’对于许多普通的伦敦人来说,这座房子是一座桥梁。这部分是由于似乎要去该城市的一个无法访问的社会阶层,那里很少有人渴望居住,部分原因是一些治疗师影响了与坎伯韦尔路普通凡人的宙斯距离。

当我在弗洛伊德博物馆的茶杯中思考绿茶时,我要问自己的一个问题是,我们如何将艺术大师的优雅和教义转化为所有人,包括年轻的原宿祖国(日语和非日语)都可以使用的语言。毕竟,如果希特勒如此恨他,那对于理解他的教义并在适当的情况下尽可能多地使用它们,包括解决跨文化问题,是一个很好的建议。